Es ist an der Zeit, unsere Reise nach Obskuristan wieder fortzusetzen (euer Bloghost ist gespannt, ob, wie und wann dieses Ziel einmal erreicht wird und was uns dort letztendlich erwartet). Und während wir so dahinflanieren, taumeln oder laufen, ist es ebenfalls an der Zeit, wiedermal das gute alte Thema der Parallelen Dimensionen (oder “Alternativen Realitäten”) zu entstauben und neu zu betrachten.

Immer beliebter in Film und Fernsehen: Parallele Dimensionen

Wie überhaupt alle Positionen, Glaubenssätze, Befindlichkeiten etc. in letzter Zeit immer extremer werden, so klafft die Schere gerade beim Thema “Parallele Dimensionen” derzeit zwischen wissenschaftlicher Haarspalterei und gutgemeintem Volksglauben so weit auseinander wie noch nie. Gut, manche unter den mutigeren Männern der Naturwissenschaft geben ja inzwischen sogar zu, das die Möglichkeit von parallelen Universen oder einem Multiversum, welches diese alle enthält, existieren könnte (wie das populäre deutsche Sprachrohr der Kosmologie, Harald Lesch, einmal betont hat, kann man sich darüber aber nur “auschließlich im Konjunktiv unterhalten“). Der Physiker Leonard Susskind prophezeite gar einmal ganz mutig “In hundert Jahren werden Philosophen und Physiker wehmütig auf die Gegenwart zurückblicken, und sich an ein goldenes Zeitalter erinnern, in dem die kleinbürgerlich enge Vorstellung vom Universum des 20. Jahrhunderts einem grösseren und besseren Megaversum mit einer Landschaft von Schwindel erregenden Ausmassen Platz machte.” (¹)

Spricht gerne im Konjunktiv: Harald Lesch

Ein immer grösser werdender Teil der Menschheit, der sich einen Dreck um die von verstaubten Gralshütern der Wissenschaft angstvoll oder dogmatisch zitierten “Gefahren der spekulativen Multiversumsidee” schert, frönt dagegen mit Wonne jenem Eskapismus der “Zweitrealität”, welcher durch die Film- und Computerspielindustrie fleissig genährt wird.  Klar – selbst in uralten Textadventures konnte man sich, die entsprechend lebhafte Fantasie vorausgesetzt, in einem unendlich scheinenden alternativen Univerusm verlieren – die Technik heutzutage bietet aber mit immer perfekter werdenden Simulationen dermassen realitische Spielvarianten an, dass Todesfälle von Rollenspielern (z.b. bei World Of Warcraft), die auf Nahrungs- und Flüssigkeitszufuhr vergessen und letztendlich an Erschöpfung sterben, immer öfter zu beklagen sind.

Fantastische Simulation: World Of Warcraft

Denken wir hier in einem spirituellen Sinn an unsere Fähigkeit, oder besser gesagt Angewohnheit (da dies ohne besondere Willensäusserung von uns sowieso ständig passiert), uns mittels einer Kombination von Gedanken, Gefühl und Verlangen an “andere Orte” zu versetzen, schaffen wir also unablässig parallele Realitäten bzw. bevölkern diese; je mehr von uns Wesenheiten sich bewusst in einem Zusammenschluss (z.b. bei Online-Rollenspielen, s.o.) der Erschaffung des selben “Themas” widmen, desto stärker dürften die Manifestationen ausfallen (womit man auch die Existenz der unendlich vielfältigen “Astralwelten” erklären könnte, die Robert Monroe auf seinen ausserkörperlichen Reisen wahrgenommen hat, siehe Artikel).

Pionier des astralen Reisens: Robert Monroe

Dazu ein paar interessante Denkansätze aus dem unsterblichen Klassiker “Gespräche mit Seth” von Jane Roberts: “Wenn ihr euch intensiv in Gedanken an einen anderen Ort versetzt, dann wird ein Pseudobild von euch an diesen anderen Ort projiziert erscheinen, ob dieses dort nun sichtbar wird oder nicht, und ob ihr euch dessen bewusst seid oder nicht, oder ob ihr euch darin bewusst seid. Dies gilt sowohl für diejenigen, die euer physisches System verlassen haben, als auch für solche, die sich noch in ihm befinden.” (²)

Jane Roberts channelt Seth

Seth unterscheidet hier ausserdem zwischen “sekundären” Konstruktionen, also automatischen Projektionen ohne volles Bewusstsein und “primären” Konstruktionen, der voll bewussten Projektion auf eine andere Realitätsebene. Ich habe in diesem Blog schon einmal darauf hingewiesen, dass sich mit diesem Modell wunderbar sämtliche “Geistererscheinungen” erklären lassen, vorallem wenn Seth diese “Pseudoerscheinungen” von uns etwas schalkhaft für eine “Mythenbildung” auf anderen Realitätsebenen verantwortlich macht: “[...] In der Regel sind Geister und Gespenster sich ihrer Wirkung auf andere ebensowenig bewusst wie ihr, wenn ihr, ohne es zu wissen, plötzlich als ein Gespenst in Welten erscheint, die euch sehr fremdartig vorkommen würden.“(³)

Aus einer anderen Dimension: die berühmte "Brown Lady"

Doch all diese Vorgänge laufen hauptsächlich unbewusst in uns ab, so dass wir nach wie vor behaupten können, nicht fähig zu sein, andere Realitätsebenen oder parallele Dimensionen wahrzunehmen (und wenn dies passiert und unser Realitätssystem dann abrupt in Frage stellt, wie z.b. eine Person, die plötzlich aus einer Wand kommt und wieder in dieser verschwindet, reagiert unser Bewusstsein in einer Art Schock und erklärt das erlebte Aussergewöhnliche für Null und Nichtig). Diese Unfähigkeit zum “Blick über den Tellerrand” mag wohl daher herrühren, dass , wie Jörg Starkmuth schreibt, “unsere moderne Zivilisation aus entwicklungsgeschichtlicher Sicht noch extrem jung ist und unser Verstand noch immer darauf ausgelegt ist, das Überleben eines Rudels von Primaten in der freien Natur zu sichern.“(⁴)

Die Einteilung bzw. Klassifizierung unserer Intelligenz von Sinneseindrücken in “gute” (dem Überleben dienende) und “schlechte” (fürs Überleben gefährliche) Dinge vereinfacht unsere Wahrnehmung extrem und macht eine direkte Erfahrung der “Welt” (bzw. unseres Realitätssystems) quasi unmöglich; dass parallele Dimensionen für uns damit unsichtbar bleiben, versteht sich dabei von selbst.

Natürlich: Wenn man mal aus seinen eingefahrenen Wegen ausbricht (sozusagen für die bei Dodson beschriebene “Reality Interruption” sorgt), dann mag man schon den einen oder anderen Hinweis auf andere Realitäten erhalten; manchmal genügt dazu aber auch nur ein etwas veränderter Standpunkt. Mich hat kürzlich ein Youtube-Video in dieser Hinsicht wie ein Blitz getroffen. Darin geht es um das Action-Multiplayergame Just Cause 2, in dem unzählige Spieler online kämpfen – und naturgemäss auch sterben, was penibel in den Datenbanken des Herstellers verzeichnet wird. Jim Blackhurst, einer der Spieleentwickler, hat die Statistik von bisher über 11 Millionen Toden im Spiel zum Anlass genommen, eine animierte Karte ganz besonderer Art zu erstellen. Ganz gleich, wie der Tod passiert, ob man mit dem Fallschirm abstürzt, oder durch eine Kollision mit diversen Objekten in der gigantisch detaillierten Landschaft – jeder dieser Tode wird zu einem Punkt, dessen Häufung so die Umrisse besagter Karte bildet.

Populäres Multiplayer-Game für Actionfans: Just Cause 2

Je mehr Punkte in dem Kartenmodell zu sehen sind, desto öfter sind Spieler an diesen Stellen “gestorben”. Und da ergeben sich plötzlich nicht nur genaue Abbildungen von Naturformationen und Gebäuden, die Karte wird zu weit mehr, wie der Londoner Gamedesigner Tom Armitage in seinem Infovore-Blog beschreibt: “What happens is: the map becomes visible, but not it’s quite the “real” map. Unstead, you see obvious things like the really tall buildings – skyscrapers – and the really tall sites – mountains – becoming very evident. Strange things happen underneath tall stuff – under the biggest skyscrapers, and the casino that hangs in the air like an airship – the shape of the object is very clear at the top, but then disappears into fountains and fluid shapes underneath it, as everybody falls off, hits things on the way down, corpses collecting on the ground underneath the airship[...]. So it visualises both the objects in the world, and the physics of the world. Yes, there are surfaces where people have been shot or run out of health for other reasons, but then there are all the points that extruded from those surfaces according to curves defined by velocity and world-gravity. The world and the system all at once. You could, I suppose, reverse-engineer one from the other. And, of course, what you’re seeing here isn’t geography – it’s just the visualisation of a systemic layer in the game.“

Die so erstellte Animation verursachte mir jedenfalls eine Menge Gänsehäute, zeigt sie doch, mit welcher Selbstverständlichkeit bei einem Computerspiel parallele Realitäten geschaffen werden, die man dann aber auch erkennen kann, wenn man bloß mal auf die Idee kommt, ein System sozusagen aus einem neuen Blickwinkel zu betrachten.

***

(¹) Hürter, Rauner, Die verrückte Welt der Paralleluniversen, Piper, 2009

(²), (³) Robert, Gespräche mit Seth, Goldmann Arkana, 2001

(⁴) Starkmuth, Die Entstehung der Realität, Goldmann Arkana, 2010

weitere Obskuristan-Artikel zum Thema:

Parallele Dimensionen

Parallele Dimensionen II

Gateway

Matrix, Channeling, Mind Control

Michael Glickman erzählt in einem CROPfm-Interview, dass er “vor mehr als 20 Jahren seinen ersten Kornkreis besucht und diesen nie mehr verlassen habe.” Diese Aussage kann ich, ein paar Tage nach meinem Aufenthalt in der Gegend von Wiltshire während der Kornkreis-Saison, aus vollstem Herzen nachvollziehen.

Ein kurzer historischer Abriss: Kornkreise, also innerhalb kurzer Zeit aus unbekannten Gründen in Getreidefeldern entstehende, geometrisch kunstvolle Formationen sind ebensowenig wie UFO’s ein Phänomen, dass erst in jüngster Zeit um unsere Aufmerksamkeit buhlt – bereits im Gilgamesch-Epos und in den Schriftrollen von Qumran werden solche Phänomene erwähnt (Zitat); Dr. Johannes Fiebag hat ähnliche Beschreibungen in den Legenden der Algonkin-Indianer, die im Gebiet des heutigen Kanada lebten, entdeckt. 1590 soll ein Kornkreis in Holland als Beweis in einem Hexenprozess gedient haben, und jede Anthologie zum Thema “Übernatürliche Phänomene” beinhaltet natürlich jene berühmte Flugschrift aus dem Jahr 1678, die den “Mowing Devil” dabei zeigt, wie er einem geizigen Bauern einen eindrucksvollen Kornkreis ins Feld rasiert. Abseits der typischen Erklärung der damaligen Zeit, wie so ein Phänomen entstanden sein könnte, soll das Feld übrigens des Nächtens geleuchtet haben, als ob es in Flammen stünde; eine interessante Ähnlichkeit zu den heutzutage beobachteten Leuchtkugeln, welche von aufmerksamen Beobachtern manchmal gesehen, fotografiert oder gar gefilmt werden, wo gerade ein Kornkreis am Entstehen ist.

Berichte von "Feenkreisen": Jacob und Wilhelm Grimm

In unzähligen Sagen, Fabeln und Märchen ist von Kornkreisen die Rede, an dieser Stelle seien stellvertretend die Gebrüder Grimm hervorgehoben, deren “Irische Feenmärchen” von “Feenkreisen” auf der Isle of Man erzählen. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts kam es immer wieder zu Kornkreis-Sichtungen auf der ganzen Welt, in den 1920er-Jahren in Schweden, im 2. Weltkrieg oder danach der ehemaligen DDR; Credo Mutwa hat in einem Interview mit Andreas Müller über Kornkreise in Afrika berichtet, die in der Sprache der Zulus “Izishoze Zamatongo (Designs/Writings of the Gods)” genannt werden.(Zitat).

County of Wiltshire

Obwohl Kornkreise weiterhin auf der ganzen Welt auftauchen, hat sich seit den 1990er-Jahren der Süden Englands als “Hauptoperationsgebiet” der mysteriösen Formationen in Kornfeldern gemausert: Im Jahr 2001 waren zum Beispiel von den weltweit 184 gemeldeten Kreisen 102 davon in der englischen Grafschaft Wiltshire zu finden.

Diese Gegend hat eine beindruckende “magische” Geschichte, die mit einer grossen Anzahl bestens erhaltener Relikte wie Stonehenge, rätselhaften Hinterlassenschaften wie dem bis heute in seiner Bedeutung nicht entschlüsselten Silbury Hill, den berühmten aus Kalkstein gearbeiteten, riesigen Abbildungen von weissen Pferden und beeindruckenden Menhiren zu faszinieren weiss; nebenbei gilt Wiltshire auch als UFO-Hotspot.

Die Expeditionsteilnehmer (Foto © Tarek Al-Ubaidi)

Am 1. August haben sich CROPfm-Macher Tarek Al-Ubaidi und euer Blogschreiber auf den Weg nach Wiltshire gemacht. Nach einer aufregenden Autofahrt von Stansted nach Marlborough und mühsamer Sache nach unserem Bed & Breakfast mit dem stimmungsvollen Namen “The Orchard Close” haben wir uns Tags darauf sofort auf die Suche nach einem Kornkreis begeben. Unsere erste Errungenschaft machten wir in Savernake Forest, nahe Marlborough. Dieser schon etwas ältere Kornkreis, der von oben an ein futuristisches Emblem erinnert, war in 10 Minuten Fußmarsch vom Rand des Feldes weg in den “Tram Lines” zu erreichen.

Im ersten Kornkreis...

Eine spannende Frage vor Beginn dieser Reise war für mich, ob meine Sinne mir in Kornkreisen etwas “vermitteln” würden – ich hatte zuvor Berichte gehört, dass Menschen in Kornkreisen starke emotionale Regungen gehabt hätten, auch körperliche Symptome; von den medialen Botschaften, die in einem “Crop Circle” zu empfangen seien, einmal abgesehen.

Das erste, was mir in Savernake Forest auffiel, war ein starkes Wärmeempfinden vom Boden her – ich schob es auf die generelle Wärme durch Sonneneinwirkung in Feldern überhaupt, allerdings war dieses Gefühl körperlich nicht nachzuvollziehen, da der Boden bzw. das Getreide sich bei Berührung nicht besonders “warm” anfühlte; ausserdem habe ich diese spezielle Wärme nur in einem weiteren von vielen besuchten Kornkreisen verspürt, und das bei wesentlich intensiverer Sonneneinwirkung.

Start eines Flugzeugs des "Microlite Centre"

Eine indirekte Bestätigung dieser besonderen Art von “Wärme” könnte eine Aussage sein, die der ehemalige RAF-Pilot und Microlite Centre-Betreiber Tony Hughes ein paar Tage später in einem CROPfm-Interview getätigt hat – nämlich dass er bei einem winterlichen Überflug im Gebiet von Wiltshire bei Schneetreiben die Form eines ehemaligen Kornkreises sah, da auf dessen Linien der Schnee geschmolzen war. Es wäre also tatsächlich möglich, dass Kornkreise den Boden des Feldes, in dem sie entstehen, auf irgendeine Art und Weise “erwärmen” könnten. Von weiteren grossartigen Gefühlen in meinem ersten Kornkreis kann ich nicht berichten, abgesehen von der Freude, in meinem “ersten” zu stehen und einer ungewöhnlich tiefen Ruhe und Zufriedenheit, als ich mich im Zentrum des Kreises niederliess. Es war eine Art von sanfter Initiation, doch bei solch “sanften” Erlebnissen sollte es die kommenden Tage nicht bleiben.

Pat Angove (Foto © Tarek Al-Ubaidi)

Für zwei Tage stiess Pat Angove, Heilerin, Medium und Betreiberin des “New Gaia Networks” zu uns – ein Umstand, über den ich im Nachhinein sehr glücklich bin, da ich mich freue, die Bekanntschaft dieser grossartigen Frau gemacht zu haben, und weil Tarek und ich durch sie in einem Kornkreis recht aussergewöhnliche Erlebnisse hatten – just in einem der beiden heftig diskutierten Kornkreise übrigens, die links und rechts der M4 in Wickham Green, Hungerford gelegen, aus der Luft fotografiert und übereinandergeschoben ein Bild des bärtigen Gesichts am berüchtigten “Grabtuch von Turin” ergaben – mehr dazu auf grenzwissenschaft aktuell.

Beide Kornkreise von Wickham übereinander ergeben ein bekanntes Gesicht (© A. Müller, kornkreise-forschung.de)

Bereits als ich diesen Kornkreis betrat, bekam ich eindeutige körperliche Wahrnehmungen – Druckgefühle, Herzklopfen, erhöhter Puls, man konnte eine Art “Frequenzerhöhung” oder “Verdichtung” spüren. Je weiter ich in den Kreis vordrang, desto schlechter ging es mir – schlagartig setzten negative Gedanken ein, Selbstzweifel, die sich steigerten, als ich mir einen Sitzplatz in einem der kleinen Kreise innerhalb der Formation suchte. Dieser Zustand wurde so stark, dass ich den Kreis kurzzeitig verlassen musste.

Solche Zustände werden übrigens auch von anderen Kornkreisbesuchern beschrieben, so als wäre der Kreis ein Spiegel, der vorhandenes Gefühls- und Gedankenpotential verstärken würde (ähnlich den Phänomenen, die uns laut Dieter Broers 2012 widerfahren könnten). Nach einer kleinen Pause am Rand ging ich wieder hinein und wanderte langsam in Richtung der niedergedrückten Halme, weiterhin in einem sehr unruhigem Zustand.

Pat in "Action" (Foto © Tarek Al-Ubaidi)

Als ich schließlich, relativ in der Mitte des Kreises, auf Pat Angove und Tarek traf, bemerkte ich, dass Pat sich offenkundig in einer Art von Trance befand und in einer seltsamen, noch nie zuvor gehörten Sprache vor sich hinmurmelte. Tarek zückte sein Aufnahmegerät in Erwartung einer Botschaft, die es dann auch – abwechselnd in Englisch und in der unbekannten Sprache gab. Pat channelte nichts geringeres als die Circlemakers, deren Name “Kanajesey” lautet; dies ist aber bloß mein Versuch, das Gehörte in Worte zu übersetzen. Die “Kanajesey” gaben uns hochinteressante Einblicke in den Nutzen bzw. Sinn von Kornkreisen und wie diese entstehen würden. Nachfolgend ein paar Auszüge aus meiner Transkription des Channelings:

“…you carry the key inside your blood… all these shapes, all the patterns, are keys which are already in the human blood. as you come to these places, these keys become unlocked. you open more, to who you are on this planet. open your heart and feel with your heart. what we create in these places are vortexes of energy and this vortexes go into the earth and into universes. and you can go up or down or sideways into alternate realities.you understand? when you come here and you listen with your heart, then you can go to other places where you can begin to remember your own…history, before you had human form. and you can bring that back..but there are not many people that do that to these places… we create these doorways. there are natural doorways on this planet, natural vortexes of energy – we come and create more for you, so you can sit and listen with your heart.

tarek: who are you?

we are the ones who make this. you will never have heard of us before…because we are not yet in your consciousness. if we were to say our name, you would not understand.

tarek: say it anyway…

“kanajesey”.. but we have put that into english for you… our name is but a sound to your ears. this.. instrument…can not make that sound yet.. not everything has a name as you…wish a name to be.

tarek: so, it’s more a vibration?

yes. that’s how we do it all – vibration. and that’s what we have created here for you – vibration! a vortex of vibration, that can go anywhere while the body stays here.

tarek: can you tell me anything, what’s the meaning of these two cropcircles?

they have no meaning as such, except they unlock the key, that is already in your blood.

tarek: is that the meaning of every cropcircle?

yes. it is you, the human, who wants to make sense of it somehow. you do not see it for what it is.

tarek: why are the patterns anyway, is it to make it more interesting?

of course! each one is a coding within the blood and we have made it in that shape to unlock the coding you have in your blood, to unlock your dna. each shape represents a certain key in the dna. we make it a little more interesting, because the more who come, the more can be opened. the more can experience themselves – not only as human.

the soul is a being that is far bigger than the body. if the body does not expand, the soul cannot fly, the soul can not go anywhere, the soul can not go home! the body has to change, the apparatus has to change! and this is, why we have these, what you call “crop circles”, because… we are helping the souls to be free.

tarek: and does it matter into which crop circle i go, or is it any crop circle?

there are crop circles of different frequency of energy. this one..is high frequency energy. some are not so high frequency for those, wo are not open enough yet. that is why some people go to some crop circles and feel nothing and other people go to other crop circles and feel a lot. when you have expanded, you could go to a crop circle and your energy might be too high for that crop circle, because that crop circle is meant for others, who may not be of the same frequency as you… if that is the case, you will not feel anything.

the resonance of the energy is such, that, as you step into it, then…your… vibration matches…then..the pattern, the key can be unlocked within you. then your soul is a little free-er. and you, the apparatus of the soul can help this by expanding your awareness; by becoming more sensitive to energy, by…taking more chances, by… relying on luck – to not have your live mapped out, but to be more prepared to take chances; to rely more on your intuition.

don’t look for us in the heavens, look for us in the center of earth.

tarek: the center of the earth – is that where you live, is that where you come from?

it`s where… It`s our guest house…

Soweit ein kleiner Ausschnitt aus der Botschaft der Circlemakers, das ganze Channeling inkl. Audiobeispielen der “unbekannten Sprache” gibt es in der kommenden CROPfm-Sendung am Samstag, dem 28. 08. zu hören.

Fassen wir zusammen: Die “Kanajesey” sind also uns bislang unbekannte Wesenheiten, die temporäres Quartier im Mittelpunkt der Erde bezogen haben. Von dort aus “kreieren” sie auf irgendeine Art und Weise Kornkreise und versehen sie mit ansprechenden geometrischen Formen, um uns anzulocken. Sobald wir einen für uns “passenden” Kornkreis betreten haben, bewirkt dessen gesteigerte Frequenz eine Art “Freischaltung” bisher ungenützter Fähigkeiten unserer DNA. Betreten wir einen Kornkreis, der mit den uns innewohnenden DNA-Mustern resoniert und diese für uns entsperrt, verspüren wir eine körperliche Reaktion; sind die entsprechenden Muster bereits freigeschaltet, verspüren wir nichts.

Eine weitere Ebene, die ich hier noch persönlich anfügen möchte, ist die psychologische: so kann es durchaus sein, dass die Form eines Kornkreises mit Ereignissen unserer Vergangenheit zu tun hat und uns aus diesem Grund zu einer Art “Innenschau” bringt, bzw. Reflexionen in dieser Richtung anregt.

"The Cross", Lurkeley Hill, East Kennett (Foto © cropcircleconnector.com)

Mir selbst passierte das zum Beispiel in einer kurz zuvor erschienenen Formation namens The Cross, deren eindeutig christliches Symbol jede Menge Gedanken über meine nicht ganz freiwillige “kirchliche” Vergangenheit (als Ministrant, bei der Kirchenjugend etc.) hervorbrachte und den Unfrieden aufzeigte, in dem ich seit meinem Austritt vor vielen Jahren mit der katholischen Kirche lebe – ein Anstoss, Unerledigtes in dieser Richtung aufzuarbeiten.

DNA: Anschluss an "kosmisches Internet"

Was also genau stellen die verschiedenen Kornkreise mit uns an? Schon seit längerem wird ja diskutiert, dass die DNA, die Trägerin unserer Erbinformation in Wirklichkeit viel mehr sein könnte. Die Autoren Grazyna Fosar und Franz Bludorf zum Beispiel haben Beweise gesammelt, dass die DNA in Wirklichkeit eine ausgezeichnete “elektromagnetische Antenne” ist, die unter Verwendung elektromagnetischer Wellen kommunizieren und Kontakt zu anderen Intelligenzformen aufnehmen kann (zitiert aus: Fosar/Bludorf, *Zaubergesang*, Argo-Verlag 2005). Fosar und Bludorf nennen diesen Vorgang Hyperkommunikation. Da also kommuniziert werden kann, ist ein gegenseitiger Austausch an Informationen möglich, weshalb wir mittels unserer DNA auch jenes “kosmische Geistfeld” anzapfen können, durch welches alles und alle miteinander in Verbindung stehen – eine Art kosmisches Internet, auch als “Akasha-Chronik” bekannt, oder von Gregg Braden und anderen als “Quantenhologramm” bezeichnet.

Ich bin der Auffassung, dass soziale Netzwerke wie Facebook nichts anderes als einen (zugegebenermassen noch ziemlich stümperhaften) Übungsplatz für jenen Zustand darstellen, in dem wir uns nach der “Freischaltung” unserer DNA als Sender /  Empfänger dieses kosmischen Geistfeldes befinden würden – wir würden unsere Getrenntheit voneinander als Illusion erkennen. Ich glaube allerdings nicht, dass dies automatisch jegliche Individualität auflösen würde, es wäre möglicherweise ein Eins-Sein, in dem wir uns trotzdem weiterhin als Einzelwesen erfahren könnten (oder uns in “Gruppen” oder “Schwärmen” zusammenschliessen, da wäre vieles möglich).

Robert A. Monore

Weiters glaube ich, dass uns Kornkreise mit der Art, wie sie in uns Empfindungen und Gedanken auslösen, eine neue, nonverbale Form der Kommunikation lehren – eine, die der grosse Astralforscher Robert A. Monroe auf seinen zahlreichen Reisen ausserhalb des Körpers im Austausch mit anderen Wesenheiten / Energieformen erfahren und als sogenannte “Routine” bezeichnet hat: ein vollständiges Gedankenbild inklusive der zugehörigen Gefühlsregungen, welches ohne Zeitverlust übermittelt wird (ausführliche Infos dazu hier) – wenn wir einmal fähig sind, mittels solcher “Routinen” zu kommunizieren, wird die jetzt geläufige Sprache als unbeholfene und langsame Krücke wohl sehr schnell in Vergessenheit geraten.

Soviel an dieser Stelle zu den Erlebnissen, die ich in Wiltshire hatte – wir werden darüber ausführlich in der entsprechenden CROPfm-Sendung am Samstag, dem 28. 08. 2010 berichten, da wird euch Tarek dann auch von seinen Erfahrungen erzählen und es gibt natürlich jede Menge spannender Interviews mit Kornkreisexperten und Besuchern, die dann zu hören sein werden. Nähere Infos zur Sendung demnächst auf der CROPfm-Homepage und natürlich auch hier.

Savernake Forest (Foto © John Montgomery)

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Bücherliste: Zum Bestellen einfach auf die Titel klicken…

Fosar / Bludorf: Vernetzte Intelligenz – Die Natur geht online

Anderhub/ Müller: Phänomen Kornkreise

Monroe: Der zweite Körper

]]> http://obskuristan.com/2010/08/15/kanajesey/feed/ 15 nachtstrom http://obskuristan.com/2010/01/31/gateway/ http://obskuristan.com/2010/01/31/gateway/#comments Sun, 31 Jan 2010 11:08:00 +0000 nachtstrom http://obskuristan.com/?p=2344 ]]> Hintergrundmusik: Passend zum Thema diesmal psychedelische Elektronik: Interrupted Transmission mit “Richard runs the Voodoo down“, stammt von einem uralten Sampler namens “Chill Out Voyages into Trance and Ambient“. Turn On, Tune In, Trance Out!

Manchmal, da will man einfach nur raus aus dieser Realität. Die meiste Zeit tut man ja so, als wäre das Leben hier für die Ewigkeit gemacht: man füttert seinen Körper immer zur rechten Zeit, hält ihn mittels Bedeckungen (oder ohne) bei der richtigen Temperatur und ist ängstlich darauf bedacht, im Strassenverkehr oder auf der Arbeitsstelle oder sonstwo in Gefahr zu geraten.

Und man ist verstrickt in seine täglichen Probleme: das Ego plappert ohne Unterlass vor sich hin, braucht ständig Linderung von irgendwelchen Schmerzen, Verletzungen, Kränkungen; es langweilt sich und verlangt nach immer stärkeren Reizen – die Erfüllung von Lustprinzipien scheint sich immer schneller abzunutzen.

Und dann gibt es eben auch die Sekunden oder Minuten (meistens wenn es einem schlecht geht), da willst du nur raus; raus aus diesem Sack aus Knochen und Fleisch, raus aus diesem entsetzlichem Rauschen in deinem Kopf, und du fragst dich bange – gibt es da mehr? Bin ich wirklich nur das: eingeklemmt in all diesen materiellen Zwängen und Fallen, unfähig daraus zu entkommen; oder stecke “ich” fest in diesem Körper, nur darauf wartend, dass um mich herum alles verfault und zerfällt, bin ich dann frei, kann ich dann zu den Sternen fliegen, bin ich dann federleicht, ein Leuchtkörper, ein Energiestrahl?

Antworten darauf will dir die Esoterik geben. Die hat sich darauf spezialisiert, die Kirchen zu beerben bei der Sinnsuche des aufgeklärten, modernen Menschen; die präsentiert dir statt Schuld und Sühne Karma und Wiedergeburt; statt Engeln Devas, statt Weihwasser Geruchstherapie und Tarotkarten statt der Beichte. Alles gleich dogmatisiert wie schon zuvor, glaubst du wirklich, dass die Antworten für dich haben? Ich nicht – die können mich kreuzweise mit all ihren fein ausgetüftelten Hierarchien von aufgestiegenen Meistern; glauben die, dass man damit die Realitäten jenseits unseres kleinen menschlichen Verstandes entschlüsseln kann?

Die DMT-Versuche von Rick Strassman haben meiner Meinung nach gezeigt, was wir erleben könnten, wenn wir den dünnen Schleier lüften, der uns glauben macht, wir hätten schon verstanden, was nach unserem Tod auf uns warten würde – da gibt es eben keine wohlgeordneten, säuberlich voneinander getrennten Bereiche, in denen verstorbene Erdenbürger, betreut von ihren geistigen Helfern brav auf ihre Wiederverkörperung warten; da herrscht eher das wimmelnde Chaos tausender Dimensionen und abertausender Realitäten, bewohnt von für uns unvorstellbaren Wesenheiten, die uns freundlich gesonnen sind oder aber auch nicht; die fähig sind, mit uns zu kommunizieren oder ebenso verwirrt wie wir, wenn da ein zufälliger oder von uns gewollter “Kontakt” zustandekommen sollte.

Robert A. Monroe (1915 - 1995)

Einer, dessen Aussagen zum Leben “ausserhalb” unserer engen Realitätsvorstellung ich Glauben schenke, ist Robert A. Monroe. Der ehrwürdige Pionier des Astralreisens hat sich in den 1950er-Jahren daran gemacht, seine Out of Body – Exkursionen zu katalogisieren und für Nachreisende verständlich zu machen – er musste sich erst ein Bezugssystem dafür erschaffen, da ihm niemand sagen konnte, ob er verrückt geworden sei oder nicht. Das alles kann man nachlesen in dem aufregenden Erfahrungsbericht “Der Mann mit den zwei Leben” und dieses Buch wiederum ist eine zwingende Voraussetzung, um sein Nachfolgewerk “Der zweite Körper” zu verstehen, welches ich euch wirklich dringend ans Herz legen möchte, denn dieses erscheint mir schon eher “the real stuff” zu sein in diesem riesigen Ozean von schlechter und vermenschlichter Esoterikliteratur.

Einige Leser auf der entsprechenden Amazon-Rezensionsseite scheinen mit “Der zweite Körper” so ihre Probleme zu haben und beschreiben Monroe’s Werk als “verwirrend” und “kompliziert“. Bei mir ist es eher umgekehrt – der einzige Vorwurf, den ich dem Buch machen könnte, ist, dass es nicht mindestens um 1000 Seiten dicker ist. Das hier ist nämlich die wirkliche Goldgräberzeit der Bewußtseinsforschung. Im ersten Teil “Nahbereiche” beschreibt Monroe bahnbrechende Experimente in den 1960er- und 1970er-Jahren in seinem damals neugegründeten Institut. Mit einem passenderweise “Erkundungsteam 1” genannten Kreis von mutigen Freiwilligen hat er da seine frisch erfundene Hemi-Sync-Methode ausprobiert, die vermutlich neben den DMT-Versuchen die einzige und im Vergleich dazu wesentlich ungefährlichere Möglichkeit darstellen dürfte, seinen Körper zu verlassen und sich mal umzuschauen, was in Wirklichkeit so abgeht um einen herum.

“Hemi-Sync” hat mit der Fähigkeit der beiden Gehirnhälften zur Synchronisation und der Erzeugung eines sogenannten “binauralen Beats” zu tun. Wie das funktioniert, erklärt uns die deutsche Autorität auf diesem Gebiet, Wingman, einleuchtend auf seiner wunderbaren Thetawaves-Homepage: “Unser Gehirn schwingt sich auf Töne ein. Es passt sich an Frequenzen von außen an, indem es verstärkt Gehirnwellen von der selben Frequenz erzeugt. Diese Funktion wird “Frequenz-Folge-Reaktion” (FFR) genannt. Die Hemi-Sync-Technologie macht sich diese FFR zu Nutze, um Gehirnwellen gezielt so zu stimulieren, das bestimmte Bewußtseinszustände wesentlich einfacher erreicht werden können. Um das zu erreichen, werden die bereits genannten binauralen Beats angewendet. Dies geschieht, indem in das linke und in das rechte Ohr Töne von unterschiedlicher Frequenz eingespielt werden (z.B. 500 Hz und 504 Hz).”

“Das Gehirn kompensiert nun die Diskrepanz zwischen beiden Tönen, indem es einen dritten “Phantomton” erzeugt, der die Differenz von beiden Frequenzen bildet (z.B. 4 Hz). Dieser erzeugte Ton ist der binaurale Beat. Er macht sich beim hören einer Hemi-Sync-Sequenz durch ein “Pulsieren” oder “Wellen” bemerkbar, das beim Zusammenlegen beider Töne entsteht. Durch diesen binauralen Beat fängt das Gehirn nun an, eigene Wellen von gleicher Frequenz zu erzeugen. So können die Gehirnwellen (je nach Zweck) gezielt gesteuert werden. [...] Für AKEn (Ausserkörperliche Erfahrungen, Anm.) und andere Zustände bei tiefer körperlicher Entspannung ist vor allem der Thetawellen-Bereich interessant. In diesen gelangen wir nochmalerweise während des Traumschlafes. Durch Hemi-Sync hat man allerdings ein nützliches Werkzeug, um diese (normalerweise unbewußten) Zustände voll bewußt zu erreichen, und darin willentlich agieren zu können.“

Soweit die Erklärung von Wingman. Stellen wir uns nun also das Institut von Robert A. Monroe in den frühen 1970er-Jahren vor: da gab es kleine Kammern, in denen man sich auf ein Bett legen konnte, man bekam Kopfhörer aufgesetzt, in welche die entsprechenden Frequenzen eingespeist wurden und war zusätzlich noch mit einem “Operator” (meistens Monroe selbst) verbunden, der die jeweiligen Experimente überwachte.

Für die freiwilligen Pioniere vom “Erkundungsteam 1” war es kein Problem, mit Hilfe der Hemi-Sync-Methode alle bekannten Realitäts-Begrenzungen zu überwinden und in die nahen und weiteren Bereiche der geistigen Welt zu reisen. Was dabei auffällt: jede Versuchsperson schien dabei ihr ganz eigenes Paradigma zu erleben. Die eine erfuhr Non-Dualität, während eine andere zum Beispiel zum Channel eines “kosmischen Christus” wurde. Viele erlebten die Präsenz freundlich gesinnter Lichtwesen, die mit unbekannter “spiritueller” Technologie operierten – sie lösten die Seele der Versuchsperson aus ihrem Körper, schickten diese auf eine begleitete Reise in andere Sphären, während sie deren Körper als Vehikel benutzten, um über die Stimmbänder Botschaften an den Operator weiterzugeben; nebenbei wurden auch noch “heilende” Energien” in den Körper eingespeist.

Auch Monroe selbst hatte natürlich weiterhin ausserkörperliche Erfahrungen gemacht, und erzählt im zweiten Teil des Buches, “Fernbereiche“, von seinen dabei gewonnenen Erlebnissen, die ihn oftmals zwangen, über sein Weltbild und Selbstverständnis hinauszuwachsen. Um mit den Wesen, denen er begegnete, kommunizieren zu können, entwickelte er eine spezielle Art von nonverbaler Kommunikation, “Routine” genannt, die aus einem vollständigen Gedankenbild inklusive aller dazugehörigen Empfindungen bestand und ohne Zeitverlust übermittelt werden konnte – dagegen mag einem menschliche Sprache wie hilfloses Gestammel vorkommen. Apropos Sprache: um dem Leser von “Der zweite Körper” einen einigermassen stimmigen Eindruck seiner Erfahrungen vermitteln zu können, hat Monroe neue Vokabeln erfunden, die zum Glück in einem öfters wiederkehrenden Glossar gesammelt sind, sodass keine Hemmung des Leseflusses entsteht.

Es fällt auf, dass Monroe in grossen Teilen der Erzählungen seiner Begegnungen undogmatisch bleibt – wenn man mit einem “menschlichen” Verstand auf das Fremde trifft, fallen Kategorisierungen logischerweise auch ziemlich schwer oder scheinen gänzlich unmöglich. Dazu ein Beispiel: Eine bestimmte Gattung von Wesenheiten, die mit Monroe arbeiten, ihn an bestimmte Orte in anderen Dimensionen transportieren und überhaupt im Verdacht stehen, seine Exkursionen schon seit Beginn verursacht zu haben (diese aber auf jeden Fall begleiten und beschützen), werden von ihm in Ermangelung eines besseren Namens “INSPES” (Intelligent Species) genannt. Monroe versucht herauszufinden, wer diese INSPES sind und was der Zweck ihres Daseins ist: Sind sie Engel? Ausserirdische? Individualisierte Teile seines Höheren Selbst? Doch alle Versuche der genauen Einordnung scheitern, Herkunft und Aufgabe dieser Wesenheiten bleiben in letzter Konsequenz unbestimmbar.

Im letzten Teil von “Der zweite Körper” versucht Monroe, das Prinzip des “Menschseins” noch einmal aus “ausserkörperlicher Sichtweise” zu beschreiben und verfällt bei der Aufzählung aller menschlichen Begierden dann leider doch in negative Wertungen – man merkt, dass er keine grosse Lust mehr auf materielle Erfahrungen zu haben scheint. Er erklärt die menschliche Sexualität für verzichtbar (weil sie nur ein winziger Teil eines viel grösseren energetischen Vorgangs sei), geisselt die Fähigkeit des Menschen zu Begierde, Übermass und Exzess und warnt davor, dass die Erfahrung des Menschlichen “süchtig” mache, also “Wiederholungstäter” hervorbringe. Ich finde nicht, dass materielle Erfahrungen als “schlecht” angesehen werden müssen, da mir keine “übergeordnete Instanz” bekannt ist, welche diese werten würde; da hätte ich ja gleich Katholik bleiben können und würde mich noch immer mit meinem grundsätzlich “sündigen” Leben herumplagen.

Aber dieser letztendlich erhobene, mahnende Zeigefinger sei Monroe verziehen, denn so ganz unrecht hat er ja auch nicht: sobald man sich ausschliesslich in seine menschlichen Beschäftigungen verstrickt und jegliche Perspektive darauf verliert, dass das “Menschsein” vielleicht nur einen kleinen Teil jener Erfahrungen von uns selbst als nahezu unendliche Lichtwesen ausmacht, lauern bekanntlich Unglück, Depression und Aussichtslosigkeit. Für den Ansporn, mich in meinem täglichen Leben eben als “mehr” zu betrachten, bin ich Monroe sehr dankbar. Und wie sagt der uralte Pionier in einem späten Interview: “…because if you know you survive physical death.. you are free…“. Was für eine einfache Weisheit, und doch so schwierig zu akzeptieren.

Robert A. Monroe hat seine Hemi-Sync-Methode unter dem Namen “The Gateway Experience” veröffentlicht. Besorg dir diese Audiofiles und probier es selbst aus – ich mache das derzeit auch und werde in absehbarer Zeit mal berichten, wie es mir ergangen ist.

***

Diese drei Bücher von Robert Monroe solltest du auf jeden Fall lesen:

1. Der Mann mit den zwei Leben.

2. Der zweite Körper.

3. Über die Schwelle des Irdischen hinaus.

Hier ist die Homepage des Monroe Instituts.

Und hier das Thetawaves-Forum.

]]> http://obskuristan.com/2010/01/31/gateway/feed/ 17 nachtstrom http://obskuristan.com/2009/12/26/the-all-seeing-eye/ http://obskuristan.com/2009/12/26/the-all-seeing-eye/#comments Sat, 26 Dec 2009 17:42:55 +0000 nachtstrom http://obskuristan.com/?p=2260 ]]> Im letzten Obskuristan-Artikel habe ich kurz über den Fotoapparat als “alles sehendes Auge” spekuliert; als Möglichkeit, einen unbestechlichen Blick in Dimensionen zu werfen, die unserem Tagesbewusstsein durch zahlreiche Filter (Implantate, wie sie die Wesenheit Kryon genannt hat) nicht zugänglich sind – lass uns diesen Gedanken heute mal etwas weiterspinnen.

Vermutlich bereits seit der Erfindung der Fotografie (und besonders seit dem Aufkommen der Digicam) existiert eine Art “Foto-Underground” mit verstörenden Bildern, die zeigen, was eigentlich nicht sein kann, ja nicht sein darf: da ist plötzlich die verstorbene Omi oder der längst verblichene Grossvater auf harmlosen Familienaufnahmen zu sehen, da sind mitten in Gruppenporträts auf einmal rätselhafte Personen abgebildet, von denen sämtliche Beteiligten schwören, dass sie während der Aufnahme nicht zugegen gewesen wären; da verunstalten seltsame Licht- oder Nebelphänomene verschiedenster Art die Schnappschüsse von Hobbyfotografen.

Berühmtes Foto: Raynham Hall, England, 1936

Schon früh bildeteten sich urbane Legenden darüber, was auf solchen Fotos zu sehen ist: die Toten sind es, die (anscheinend mit grosser Verzweiflung oder Sehnsucht, auf jeden Fall mit Beharrlichkeit) eine Verbindung zu der Welt der Lebenden suchen und natürlich auch die vielzitierten, sogenannten erdgebundenen Seelen, die an unzähligen Orten mit oder ohne besondere Bedeutung anzutreffen sind, verirrte Geister mit dem Wunsch nach Einflussnahme auf die Angelegenheiten der Menschen.

"Engelwesen", aufgenommen während der Messe in einer englischen Kirche

Modernere Interpretationsmöglichkeiten von unerklärlichen Phänomenen auf Fotos gibt es auch: es könnten “Engel“, sein, “Geistführer” oder “Aufgestiegene Meister” (eine vor allem seit dem Aufkommen der “Orbs” in Eso-Kreisen beliebte Glaubensüberzeugung), ausserdem könnte man meinen, die Kamera gebe zufällige Einblicke in die Überlappungen paralleler Dimensionen. All diesen alten und neuen Hypothesen ist eines gemein: sie nehmen den Fotoapparat als unpersönliche, vollkommen objektive Instanz als Voraussetzung zur Abbildung übersinnlicher Phänomene an.

Montage von Stefan Tomanek, stefans.datenbruch.de

Bei diesen Annahmen wird jedoch derjenige vergessen, welcher das technische Hilfsmittel, die Kamera, bedient. Denken wir an die in der Quantenphysik so revolutionäre “Kopenhagener Deutung” oder an Schrödingers Katze, wissen wir, welch fundamentale Bedeutung ein Beobachter samt seinen Erwartungen an den Ausgang eines Experiments hat; als “Experiment” könnte man ja genausogut auch den Vorgang des Fotografierens betrachten.

Der Medienphilosoph Vilém Flusser hat einmal geschrieben: “In der Malerei bilden wir [...] selbst eine “Idee”, um das Phänomen auf eine Oberfläche zu bannen. In der Fotografie dagegen erzeugt das Phänomen seine eigene Idee für uns auf einer Oberfläche.” (*) Dies würde bedeuten, dass der Fotograf ungewöhnlicher Phänomene diesen erst durch seine Erwartung Sinn verleiht, ja sie durch diese Erwartung überhaupt erst selbst erzeugen könnte.

Vilém Flusser

Nun könnte man einwenden, dass die meisten Fotografen ja vollkommen andere Intentionen hatten, als ein “Geisterphänomen” auf Film zu bannen; der starke Impuls zur Realisierung einer ungewöhnlichen Erscheinung könnte allerdings auch vollkommen unbewusst ablaufen. Hier könnte man eine Parallele zu sogenannten “Foppgeist-” oder “Poltergeist-Phänomenen” ziehen, die seit vielen Jahren von aufgeklärteren Zeitgenossen nicht mehr im Rahmen des “Geistermodells“, sondern psychologisch gedeutet werden.

Ein Poltergeist räumt um...

In den meisten Fällen von herumfliegendem Geschirr, Klopfzeichen oder ähnlichen Phänomenen entpuppen sich deren “Erzeuger” als un- oder unterentwickelte Persönlichkeiten, oftmals z.b. sind es pubertierende Teenager, deren altersbedingte Unfähigkeit, sich dem “Erwachsenwerden” zu stellen, eine unbewusste, unglaublich starke Energie erschafft, die zu Telekinese und ähnlichen, als “Geistererscheinungen” wahrgenommenen Erscheinungen führen kann.

Der berüchtigte "Enfield Poltergeist" hob sogar seine Opfer in die Luft - im Zentrum der Geschehnisse: zwei pubertierende Schwestern

Nimmt man eine solche “psychologische” Erklärung als gegeben hin, muss man sich natürlich gleichzeitig fragen, ob die “materielle” Sichtweise, uns allen lebenslang eingeimpft durch Kirche, Staat und traditionelle Wissenschaft, heute wirklich noch Bestand hat – vermutlich ist der Mensch zu viel Grösserem fähig, als er sich in seinem Glaubenssystem gemeinhin zutraut. Er kann zum Beispiel “gezielte menschliche Absicht in einem tiefen, meditativen Zustand auf ein einfaches, elektrisches Gerät übertragen“, wie der Stanford-Physiker Dr. William A. Tiller das in zahlreichen Experimenten schlüssig bewiesen hat.

Dr. William A. Tiller

Tiller lernte Mitte der 1970er-Jahre einen Mann namens Stanislav O`Jack kennen, dem es unmöglich war, “normale” Fotos zu schiessen. Sobald er jenes versuchte, waren auf den entwickelten Bildern nämlich zusätzlich “schlangenartige Lichtröhren“, “Kondensstreifen” oder seltsame “bananenartige Strukturen” zu sehen. O`Jack konnte diese Fähigkeit auf jede beliebige Kamera übertragen, dazu musste er sie nur ein paar Tage am Körper tragen – die Fotoapparate hatten die Fähigkeit zu solch aussergewöhnlichen Fotos übrigens auch noch ein paar Tage danach, selbst wenn sie von anderen Personen bedient wurden.

Tiller untersuchte O`Jacks Fähigkeiten unter Laborbedingungen und kam zu dem Ergebnis, dass Fotoapparate durch das “Biofeld” seiner Versuchsperson “sensibilisiert” wurden und “Zugang zu anderen Realitätsebenen erhielten“; er veröffentlichte seine Untersuchungsergebnisse später in dem Buch “Science and Human Transformation“.(**).

Ted Serios und eines seiner "Gedankenfotos"

Noch extremere Fähigkeiten im Bezug auf Fotografie hatte der aussergewöhnliche Ted Serios (1918 – 2006): Dem ehemaligen Hotelpagen gelang es, “Gedankenphotographien” auf Fotopapier zu bannen, entweder, indem ihm ein Motiv gezeigt wurde, welches er dann in seiner Vorstellungskraft “nachbildete” oder gänzlich aus seiner Vorstellungskraft heraus. Bizarrerweise musste Serios immer betrunken sein, um erfolgreiche Ergebnisse vorweisen zu können – man könnte mutmassen, ob der Alkohol die Funktion des Blockadebrechers für den Zensor seines logischen Verstandes übernehmen musste – Serios stellte seine Fähigkeit jedenfalls immer wieder unter strengen Sicherheitsvorkehrungen unter Beweis.

Verstörend: Mädchen blickt aus brennendem Gebäude - Experten untersuchten die Aufnahme und fanden keine Manipulationen

Die geschilderten Beispiele sind aussergewöhnliche Einzelfälle, gewiss – sie sind aber auch gute Beispiele dafür, zu welch für uns “übersinnlich” erscheinenden Ergebnissen der Mensch fähig ist. Ich stelle mir vor, dass wir, ohne es bewusst zu merken, oftmals (vermutlich aber eher ständig) “Resonanzfelder” erzeugen, in die wir nicht nur die passenden Ereignisse unseres täglichen Lebens ziehen, sondern damit auch andere Wesenheiten oder Lebensformen (Geister, Seelen etc.) “anlocken”, deren Erscheinungen auf diversen Fotos dann zu den eingangs erwähnten “unerklärlichen” Erscheinungen führen; da eröffnet sich ein weites und faszinierendes Feld für Spekulationen.

Bei den Beweisstücken sollte man eines nicht vergessen: dass vermutlich über 90 Prozent dieser sogenannten “Geisterfotos” mehr oder weniger gelungene Fälschungen sind – die wenigen dann übrigbleibenden Fotografien, bei denen dieses nicht zuzutreffen scheint, sind dafür allerdings umso rätselhafter.

Mein persönlicher Favorit: Aufgenommen von einem Ehepaar während eines Urlaubs in Südengland - eine Dimensionsüberlappung?

***

(*) zitiert aus:  Silvia Wagnermaier und Nils Röller: “absolute Vilém Flusser“, Orange Press 2009

(**) zitiert aus:  Miceál Ledwith und Klaus Heinemann: “Das Orb Projekt – Auf der Suche nach Energiephänomenen mit Digitalfotografie”, Goldmann Verlag 2008

Doctor Strange in Aktion.

Kaum zu glauben, um was für Themen es da geht: Astrale Projektionen, Telepathie, Hypnose, Levitation, Multidimensionalität; schwarze Magie, Nekromantie und vieles anderes mehr. Doctor Strange, der “Sorcerer Supreme“, hat alle notwendigen magischen Praktiken an einem versteckten Ort im Himalaya-Gebirge in jahrelangen Studien bei seinem tibetischen Meister “The Ancient One” erlernt; in seinen Ritualen beschwört er die Trinität Vishanti (bestehend aus den “ewigen” Wesenheiten Hoggoth, Oshtur und Agamotto), die spirituelle Gruppe Octessence und auch die dunkle Gottheit Shuma-Gorath, die eine interessante Verbindung zum Cthulhu-Mythos darstellt; erfunden hat sie nämlich Conan-Schöpfer Robert E. Howard, der sich vermutlich von seinem Brieffreund H. P. Lovecraft inspirieren liess.

Wichtiges Utensil: Das "Auge des Agamotto".

Die dichte und ungewöhnliche Mythologie des Doctor Strange-Universums ist in unzähligen Stories liebevoll ausgearbeitet, bildet wie so viele andere Mythen einen wunderbar lebendigen, parallelen Kosmos und kann mitunter für recht aussergewöhnliche Erlebnisse sorgen, wie ich kürzlich bemerkte. Als ich nämlich beim Lesen einer dieser Geschichten spät nachts im Bett darüber einschlief, träumte ich das Gelesene in seltsamen Variationen und Auschmückungen weiter.

Kurz darauf erwachte ich und erfuhr das äusserst merkwürdige Gefühl, mittels unzähliger Tentakel oder Seile “nach unten” gezogen zu werden; dieses Gefühl wurde begleitet von einem unglaublich lauten Brausen oder Tosen. Gleichzeitig ging es aber auch noch irgendwie mit meinen Traum weiter, in dem ich gerade damit beschäftigt war, mit einem “astralen Maschinengewehr” (?) einen Dämon oder bösen Geist in einem Haus zu erledigen, den ich mittels eines Displays als Punkt innerhalb eines Diagramms wahrnehmen konnte.

Ich bewegte mein Hände und Füsse und konnte das “Brausen” und das “nach unten gezogen werden” schließlich abstellen; Angst hatte ich eigentlich keine empfunden, war aber doch schweißgebadet und hatte Probleme, danach wieder zurück in den Schlaf zu finden. Ähnliche Symptome beschreibt der legendäre Pionier des astralen Reisens, Robert Monroe in seinen Büchern ja zur Genüge; deswegen denke ich, dass sich mein “feinstofflicher” Körper wohl ein wenig aus seiner materiellen Hülle gehoben haben dürfte, und ich habe die Rückkehr in diese bewußt miterlebt.

Pionier des astralen Reisens: Robert Monroe (1915-1995)

Das alles klingt jetzt nicht sonderlich spektakulär, allerdings bin ich jetzt noch von der (subjektiv empfundenen) Macht dieser “Rückkehr” überwältigt- und kann mir lebhaft vorstellen, welch intensive und vermutlich erstmals Panik auslösende Erfahrung das sein kann, wenn man sich wirklich “ausserhalb” seines materiellen Körpers befindet und sich in dieser neuen Realität mit ihren eigenen Gesetzmässigkeiten erst mal zurechtfinden muss.

Die drei (natürlich auch auf auf deutsch erhältlichen) Bücher von Robert Monroe kann ich nur allerwärmstens empfehlen – spannender als jeder Krimi, ausserdem auf ganz eigenartige, ja einzigartige Weise “spirituell“, da Monroe als erster versuchte, seine Erlebnisse in wissenschaftlicher Form aufzuarbeiten, was dem Leser blumige Schlussfolgerungen erspart. Respekt auch an diesen Mann, der in den 1950er-Jahren auf keine “esoterische Szene” zurückgreifen konnte, um seine seltsamen Erlebnisse erklärt zu bekommen.

Wer des Englischen mächtig ist: hier kann man Monroes wichtigste Werke umsonst lesen- und ich bin jetzt mal gespannt, ob meine Erfahrung der Auftakt zu weiteren ausserkörperlichen Erlebnissen ist oder nicht….

PS: Unverzichtbar für astrale Reisende: Das Thetawaves Portal/Forum.

Schon lange bin ich fasziniert vom historischen Spiritismus mit seinen geheimen Zirkeln, Medien, Séancen, Klopfzeichen, Levitationen, Apportphänomenen und ektoplasmatischen Erscheinungen.

"Silver Belle", materialisert von Ethel Post-Parrish

Sicher, da wurde auch immer ordentlich geschwindelt; mögliche Manifestationen mit einem operettenhaften Brimborium umgeben, da wurde aufgebauscht, getäuscht, nachgeholfen. Und der ganze Zauber flog auch oft genug auf; berühmte Aufdecker wie der legendäre Geisterjäger Harry Price haben der staubigen Magie des Spiritismus im heutigen Licht allerdings keineswegs geschadet, haben zu dessen romantischer Patina eher noch beigetragen.

1932: Harry Price bei der Arbeit (Photo von www.harryprice.co.uk)

Wenn aber irgendwas am Spiritismus wahr gewesen sein mag, was wurde bei den Séancen dann eigentlich manifestiert? Verstorbene, astrale Wesen, Poltergeister, Dämonen, Wiedergänger? Vielleicht erzeugte man einfach Psychogone, was ja schon ein Faszinosum an sich darstellt.

Ein “Psychogon” ist in der Definition des Wiener Schriftstellers Alfred Ballabene eine “magisch erschaffene Astralform, die sich in Extremfällen bis zur Sichtbarkeit verdichten kann.”(Quelle.) Es wäre also z.b. möglich, mittels verschiedener Praktiken (z.b. durch Voodoo-Techniken) ein Abbild zum Leben zu erwecken; da kommt einem natürlich sofort die Legende des Golems in den Sinn.

"Der Golem, wie er in die Welt kam." Stummfilm, 1920

Rabbi Löw hatte im 16. Jahrhundert aus Lehm eine mächtige Figur geschaffen, die der Prager Judengemeinde gegen Lynchjustiz (aufgrund gegen sie erhobener Anschuldigungen des Ritualmords) helfen sollte. Der Golem wurde mittels kabbalistischer Formeln “erweckt”; neben seiner Tätigkeit als Beschützer musste er auch die Stube des Rabbis fegen und die Glocken der Synagoge läuten. Als Kaiser Rudolf II. (der schon wieder!) in einer Audienz dem Rabbi Löw versprochen hatte, die Anschuldigungen gegen die Gemeinde fallen zu lassen, verwandelte dieser den Golem wieder in einen Lehmhaufen.

Soweit die Legende. Abseits von rituell erweckten Abbildern sind Psychogone in einer anderen Definition, nämlich als gedankliche Materalisierungen, wohl leichter herzustellen: Denken wir nur an jene “Traumkörper“, als Abspaltungen von uns selbst, von denen Seth in seinen Channelings durch Jane Roberts in den 1970er-Jahren gesprochen hat. Es reicht bereits ein intensiver Gedanke, gekoppelt mit der entsprechenden Dosis Emotion, um eine Art von Wesen zu erzeugen, das durchaus “menschliche” Züge tragen kann und die Fähigkeit zu einer gewissen Art von Kommunikation besitzt.

Das Toronto-Experiment: links der Leiter Dr. George Owen, rechts "Philip" in einer Zeichnung der Teilnehmer

Zurück zu den spiritistischen Séancen: Die Möglichkeit, das während dieser Psychogone erzeugt werden, wurde in einem aufsehenerregendem Experiment zwischen 1972 und 1974 im kanadischen Toronto bewiesen. Eine Forschergruppe der “Toronto Society for Psychical Research” unter der Führung von Dr. George Owen und seiner Frau Iris setzte sich das ehrgeizige Ziel, einen “Geist” zu erfinden, und diesen dann auch zu manifestieren.

Die Gruppe verzichtete auf ein Medium und setzte stattdessen auf kollektive Zusammenarbeit. Man erfand einen Charakter namens “Philip” und bastelte eine fiktive Biographie für ihn zusammen. Philip lebte in der Fantasie seiner Erschaffer im England des 16. Jahrhunderts und war ein verheirateter, gottestreuer Bürger, der sich eines Tages unglücklich in eine Zigeunerin namens “Margo” verliebte. Das Verhältnis flog schließlich auf, und auf Betreiben von Philips Frau wurde Margo der Hexerei bezichtigt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt; Philip wurde dermassen von Schuldgefühlen geplagt, dass er sich kurze Zeit später das Leben nahm.

Nachdem Philip nun also in der Fantasie erschaffen war, ging man daran, ihn zu beschwören. Über ein Jahr traf sich die Gruppe wöchentlich, reichte sich die Hände, saß rund um einen Tisch und versuchte, Philip erscheinen zu lassen. Nichts geschah; erst als man sich darauf einigte, die Taktik zu ändern- statt starker Konzentration auf Philip ging man dazu über, sich locker über ihn zu unterhalten, sozusagen seine Fantasie schweifen zu lassen- gab es die ersten Erfolge: Klopfzeichen und leichte Bewegungen des Tisches.

Mittels eines speziell entwickelten Antwortcodes war man bald auch in der Lage, mit Philip zu kommunizieren. Bald kündigte er seine Präsenz auch durch einen Temperaturabfall an, liess das Licht flackern oder erlöschen, hob den Tisch in die Höhe und liess ihn im Raum umherfahren. So wie ein richtiger “Geist” eben. Die Antworten Philips auf die ihm gestellten Fragen jedoch bewegten sich genau abgesteckt in dem Rahmen, den die Gruppe zuvor erdacht hatte; neue Erkenntnisse gab es durch ihn keine. Genau deswegen aber war das Experiment ein voller Erfolg- es bewies eindeutig, das man mittels kollektiver “Vernetzung” fähig war, eine Art von lebendiger Wesenheit zu erzeugen.

Das Philip-Experiment fand damals viele Nachahmer. Die Toronto-Gruppe selbst erfand einen weiteren Geist namens “Lilith” (eine Spionin), andere Forschungsgruppen erschufen “Sebastian“, einen Geschichtsforscher, “Axel“, den “Mann aus der Zukunft“, und in Australien entstand das 16-jährige Mordopfer “Skippy” unter der Leitung von Michael Williams, einem prominenten Forscher des Paranormalen. Heute ist das Toronto-Experiment und seine all seine Nachfolger nahezu vergessen- was schade ist, da es eindeutig beweist, zu welch aussergewöhnlichen Leistungen wir Menschen fähig sind, wenn wir bloß mal unsere Gedanken fokussieren.

"Séance", Kolorierter Holzschnitt von Josef Váchal, 1909 (www.vachal.cz)

Carlos Castaneda (1925 - 1998)

Bei Spaziergängen in meiner Heimatstadt oder bei der flüchtigen Begegnung mit anderen Menschen habe ich mich dann oft gefragt, ob diese auch wirklich das seien: Wesen aus Fleisch und Blut? Oder was sonst? Solche Fragen führen zu faszinierenden Interpretationsmöglichkeiten und zu leichter bis starker Paranoia. Nehmen wir mal an, der eine oder andere Mensch sei in Wirklichkeit ein “Geist“. Die Definition einer solchen Entität liefert uns der gute alte Seth: Ein Geist ist eine Energieform, ein “Phantom“, unbewußt ausgesandt von uns selbst, entweder im Tages- oder Traumbewußtsein; es kann natürlich auch eine Restpersönlichkeit sein, übriggeblieben nach dem materiellen Tod eines Menschen.

Die Möglichkeiten solcher Phantome, obwohl vermutlich mit einer gewissen Art von Bewußtsein ausgestattet, sind stark beschränkt. Meistens verrichten sie automatisiert immer wieder diesselben Tätigkeiten als Resultat eines übriggebliebenen Zwangs- Reststücke eines Individualitätsprogramms, in einer selbst geschaffenen Schleife festhängend. Keinesfalls geht von solchen Erscheinungen Gefahr aus, erklärt uns Seth- erschrecken können sie einen natürlich trotzdem, obwohl sie sich dessen wohl kaum “bewußt” sein mögen.

Viele berühmte Geisterfotos der Geschichte lassen sich in dieser Hinsicht interpretieren; ausgewählt habe ich eines, welches die hier aufgestellte These besonders eindrucksvoll unterstreicht: Es handelt sich um jenen berühmt-berüchtigten “Tulip Staircase Ghost“, photographiert 1966 im Queen’s House des National Maritime Museum in Greenwich, England. Das von einem amerikanischen Touristen aufgenommene Bild einer berühmten Stiege zeigte nach der Entwicklung eine Figur, die (mit viel Mühe) diese Stiege hinaufzusteigen scheint. Sie tut das vermutlich bis in alle Ewigkeit – bis die Programmierung durch irgendeine Form von “Erlösung” gestoppt wird. Die obligatorischen Spuk-Legenden zum Queen’s House sollen hier bewusst ausgeklammert bleiben; die Echtheit des Photos wurde damals übrigens in einer Untersuchung von den britischen Kodak-Labors bestätigt.

Charles Berlitz (1914 - 2003)

Die Bannung solcher “Geisterphänomene” auf Photomaterial ist in ihrer Isoliertheit natürlich immer spektakulär; es ist aber eigentlich nicht einzusehen, wieso solche Phantome nicht auch im “normalen” Umgang mit anderen Menschen vorkommen sollen, oftmals erst im Nachhinein als “Fehler in der Matrix” erkannt. Um auf die eingangs erwähnten Anhalter in einem der Bücher Castanedas zurückzukommen: viele solcher Geschichten hat auch Charles Berlitz, der große Erforscher des Paranormalen gesammelt. In seinem Buch “World Of Strange Phenomena Omnibus” gibt er zum Beispiel ein Erlebnis wieder, welches eine gewisse Mae Doria aus Tulsa, Oklahoma hatte, die sich an einem kalten Winterabend des Jahres 1965 mit ihrem Auto auf den Weg zu ihrer über 20 Kilometer entfernt wohnenden Schwester machte.

Als sie durch die Stadt Claremore fuhr, bemerkte Mae vor dem Schulgebäude einen leichtbekleideten 10- oder 11jährigen Jungen, den sie aus Mitleid wegen der Kälte und Finsternis gegen ihre sonstigen Überzeugungen mitnahm. Ein paar Kilometer weiter verlangte der Junge, dass sie anhielt, da er jetzt aussteigen wolle. Mae verweigerte dies, da sie sich auf einer einsamen Landstrasse inmitten freier Natur befanden. Plötzlich war der Junge verschwunden- Mae hielt an und suchte die nähere Umgebung ab, konnte ihn jedoch nirgends finden. Das seltsame Erlebnis liess ihr keine Ruhe; durch Zufall fand sie später einen Zeugen, der den gleichen mysteriösen Anhalter ebenfalls einmal mitgenommen hatte- allerdings im Jahr 1936, also fast 30 Jahre zuvor. Weitere Nachforschungen blieben ergebnislos.

Mysteriöse Erscheinung auf einer Landstrasse in Texas, 2007

Die Begegegnung dieser Frau mit einem Wesen, das ganz sicher nicht “menschlich” war, ist ein schönes Beispiel für die vielen urbanen Legenden zum Thema “Phantom Hitchhiker“, ausserdem erkennt man auch hier wieder gut die Funktionsweise eines “Geister”-Programms, welches in irgendeiner Art von Schleife festzuhängen scheint, und deswegen ein und diesselbe “Tätigkeit“ über viele Jahre hinweg ausagiert. Könnte man so eine Erscheinung wie ein Ghost Whisperer davon überzeugen, ins “Licht” zu gehen, und damit von ihrer Tätigkeit entbinden? Das wäre doch mal einen Versuch wert.

Materialien:

Sammlung von “Road Ghosts“.

Wikipedia-Eintrag zum Phänomen “Vanishing Hitchhiker“

Die Werke von Castaneda online.

Geschichte und Mythen zum “Tulip Staircase Ghost“.

und hier noch’n Comic zum Thema:

Gerade noch entkommen! Oder doch nicht? Shots aus "Final Destination 2"

Auch wenn die Hollywood’sche Personifizierung des Todes als unachgiebiger Killer an den berühmten “schwarzen Mann” denken lässt, von dem auch ich als Kind fest überzeugt war, daß er mich irgendwann holen kommen würde, mag an der Theorie des “You can’t trick your own Death” schon was dran sein.

Zumindest habe ich beim Blättern in meinem “World Of Strange Phenomena Omnibus” von Charles Berlitz eine bizarre alte Geschichte gefunden, die genau das illustriert. Und die geht so:

The Slow but Sure Bullet

Henry Ziegland of Honey Grove, Texas, walked out on his girlfriend one day in 1893. Her brother did his “heroic” duty and shot Ziegland. Ziegland, however, was barely injured by the bullet, which only left a small scar on his face before embedding itself in the trunk of the tree in front of which Ziegland was standing. The brother, thinking himself avenged, ended his own life with the same weapon.

Twenty years later, in 1913, Ziegland decided to remove the tree from his property. Unable to perform the task manually, he decided to use dynamite. In the explosion, the bullet, which had originally been intended for Ziegland, became dislodged with such a catapulting jolt that it was shot violently into Ziegland’s head, killing him at last.

Soweit die von Berlitz aufgezeichnete Geschichte, die natürlich als urbane Legende Einzug in die amerkanische Folklore gehalten hat. Eine Kugel, die nach zwanzig Jahren ihr Ziel findet- hatte der tote Bruder des verlassenen Mädchens (welches in anderen Versionen dieser Geschichte übrigens ebenfalls Selbstmord begangen haben soll) seine geisterhafte Hand im Spiel?

Seltsam, aber so steht es geschrieben…

Viele Jahrzehnte lang hat er sie gesammelt, diese mysteriösen Geschichten von Begegnungen mit seltsamen Fabelwesen, von bizarren Zufällen, unglaublichen Spukerscheinungen und vielem anderen mehr. Sein gesamtes Archiv hat er in diesem fast 900 Seiten umfassenden Wälzer 1995 der Öffentlichkeit zugänglich gemacht; es war auch seine letzte Buchveröffentlichung vor seinem Tod im hochbetagten Alter von 89 Jahren im Jahr 2003.

Als Fortsetzung meiner Serie über fortean’sche Ereignisse werde ich in der nächsten Zeit ab und an hier über meine Lieblingsstories aus “World Of Strange Phenomena” berichten, und den Anfang macht eine ganz wunderbare (und natürlich verbürgte) Geschichte über den unglaublichsten Zufall, von dem ich je gehört habe…

“On December 5, 1664, a ship with 81 passengers sank in the Menai Strait off the coast of Wales, leaving only one survivor, a man named Hugh Williams. On December 5, 1785, 121 years later, another ship sank in the Menai Strait and, again, all the passengers perished except one – named Hugh Williams. On December 5, 1860, yet another ship, a small 25-passenger vessel, sank in the Menai Strait. And once again there was only one survivor – and once again his name was Hugh Williams…”

Soweit Charles Berlitz. Vielleicht ein Fall von ausufernder Reinkarnation, wirklich schlechtem Karma, oder tatsächlich bloß ein bizarrer Zufall? Da kann man nur den berühmten Endslogan der kultigen “Gespenster-Geschichten” im Bastei-Verlag zitieren: “Seltsam, aber so steht es geschrieben…”

Bernhard Reicher

Mein Freund Bernhard Reicher, Mythologe und Medium, hat mir vor kurzem von einem persönlichen Erlebnis erzählt, welches mir gewaltige Gänsehäute verursacht hat – auf meine Bitte hin hat Bernhard seine Geschichte nochmals nachrecherchiert und in schriftliche Form gebracht – hier ist sein Bericht:

Eine wahre Geschichte über parallele Realitäten

Von 1986 bis 1994 besuchte ich das Gymnasium Judenburg, wo ich auch maturierte. In der ersten und zweiten Klasse hatten wir in Biologie einen Lehrer, dessen Unterricht ich nie vergessen werde: Professor Voith war streng, aber gerecht; und seine Leidenschaft für Biologie übertrug sich mühelos auf viele von uns.

Er war schon etwas älter, hatte die Leitung des Landesschülerheims Judenburg inne (das es inzwischen nicht mehr gibt) und erzählte uns in der jeweils letzten Stunde vor den Weihnachts-, Semester- und großen Ferien eine Geschichte – fortlaufend, aus dem Stegreif! Mit glühenden Ohren hörten wir zu, wenn er abenteuerliche Dschungelexpeditionen beschrieb, und verhängnisvolle Hängebrücken, lauernde Krokodile und uralte verborgene Pyramiden mit Geheimgängen vor unserem inneren Auge entstehen ließ. Er ließ wie nebenbei Elemente der Präastronautik einfließen und regte uns zu eigenen Experimenten an, wenn er erzählte, daß die Forscher sich auf einem fremden Planeten wiederfanden, wo sie Codes mit Hilfe chladnischer Klangfiguren entschlüsseln mußten.

Eines Tages – ich war gerade in der sechsten Klasse – sah ich am Morgen, daß die schwarze Fahne vor dem Gymnasium gehißt worden war. Professor Voith sei gestorben, hieß es. Ich hatte ihn immer gemocht und bedauerte seinen Tod sehr. Er war nicht mehr der Jüngste, aber auch noch nicht so alt gewesen, daß es keine Überraschung gewesen wäre. Im Jahrbuch erschien auch der Nachruf auf ihn, mit seinem Foto oben rechts. Daraus erfuhr ich, daß er sich zeit seines Lebens mit Astrologie beschäftigt hatte. „Das paßt gut zu ihm”, dachte ich mir noch.

Schnitt. Sprung ins Jahr 2005. Ich leitete ein Seminar in Graz und hatte eine Teilnehmerin, die einige Jahre vor mir ebenfalls in Judenburg maturiert hatte. Sie erzählte mir, daß sie gerade wieder vergangenes Wochenende dort gewesen war, zu einem Klassentreffen. „Sogar unser alter Klassenvorstand war dabei, der Voith”, ergänzte sie.
„Welcher Voith? Der Biologie-Professor?”
„Ja, genau der.”
„Der ist tot.”
„Was, wirklich? Am Wochenende hat er noch…”
„Nein, der ist seit 13 Jahren tot!”
Wir mußten natürlich abklären, daß es sich um kein Mißverständnis handelte. DER Voith, der Leiter des Landesschülerheims…? Ja, genau. Der, der immer so spannende Geschichten erzählt hat…? Ja, genau der! „Und er hat sich mit Astrologie beschäftigt!”, rief ich noch. „Stimmt, das war mir auch neu”, bekam ich zur Antwort. „Das hat er uns erst am Wochenende erzählt.” – „Aber ich weiß das aus seinem Nachruf!!!”
Die Verwirrung auf beiden Seiten war komplett. Wir sind bis heute auf keinen grünen Zweig gekommen. Faszinierend finde ich, daß sich auch mein bester Freund, der mit mir die Schulbank gedrückt hat, erinnern kann, daß unser genialer Biologieprofessor das Zeitliche gesegnet hatte, als wir in der Sechsten waren.

Die einzige Erklärung, die sich mir bietet, ist das Vorhandensein paralleler Realitäten. Ende 2004 haben meine damalige Freundin und ich uns getrennt; eine äußerst schmerzhafte Erfahrung. Ich stand wochenlang kurz vor dem Selbstmord. Irgendwann begann sich etwas zu ändern; ich hatte eine Zeitlang das deutliche Gefühl, daß „das hier” nicht meine Welt war. Es stimmte alles hinten und vorne nicht. Ich fühlte mich wie Worf in einer Star Trek TNG – Folge, in der er ständig von einer Realität in die nächste gestoßen wird und sich dabei immer weiter von „seiner” ursprünglichen entfernt, sodaß alle Instrumente, Waffen, Uniformen, Beziehungen etc. immer fremdartiger aussehen.

Diesen Eindruck erklärte ich mir natürlich mit dem Nachlassen des Schocks, der durch das Ende unserer Beziehung entstanden war und dem allmählichen Sich-wieder-Zurechtfinden meiner Psyche im Alltag.
Mittlerweile fühlt sich für mich folgendes Szenario am stimmigsten an (was nicht heißt, daß ich mir keine anderen Deutungen des Geschehens vorstellen könnte): Ich habe mich tatsächlich umgebracht – bin jedoch aus unterschiedlichen Gründen wieder in das Spiel eingestiegen, nur eben in einer parallelen Realität. In meiner bisherigen war ich ja schon tot. Natürlich habe ich auch das Jahrbuch nicht mehr, denn in dieser jetzigen Realität lebt Professor Voith eben noch… (Und wenn man es aus den Archiven ausgraben könnte, stünde aus diesem Grund eben auch kein Nachruf auf ihn drin.)

Scheinbar haben nur irgendwelche Revisoren der Matrix vergessen, in dieser Realität sowohl meine Erinnerungen als auch die meines Freundes an den Tod unseres Biologielehrers zu löschen. Oder sie hatten einen guten Grund dafür, sie zu belassen… Hmmm…

Ich habe gestern im Sekretariat des Gymnasiums Judenburg angerufen. Professor Voith ist in Pension und lebt noch.

Soweit Bernhard Reicher, bei dem ich mich herzlich für seine Offenheit und seinen Mut bedanken möchte, seine Erfahrung einer parallelen Realität öffentlich zu machen. Diese Geschichte hat für mich natürlich wieder zahlreiche Fragen aufgeworfen – zum Beispiel die: wenn wir bei jeder Entscheidung, die wir treffen, eine neue parallele Dimension erzeugen, und gemäß unserer Entscheidung in ihr mit den Folgen weiterleben, wie wissen wir dann eigentlich, wer von den Millionen Teilen von uns “Ich” ist? Die Vorstellung, daß “Ich” gleichzeitig in zahllosen Realitäts- Segmenten seine Erfahrungen lebt, verursacht “mir” ziemliche Schwindelgefühle…